Mừng Sinh Nhật Trên Trời Lần Thứ 181 Cha Thánh Phêrô Lê Tùy - Tại Bằng Sở (10/10/2014)

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ! Khi nói đến các Thánh TĐVN, trước hết chúng ta phải nghĩ ngay tới 117 hiển thánh đã chịu chết vì đức tin, vì đạo thánh Chúa trong đó có cha Thánh Phêrô Lê Tùy mà chúng ta mừng sinh nhật trên trời hôm nay. 117 vị Thánh TĐVN đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (nay là Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II) tôn phong lên bậc Hiển thánh ngày 19/6/1988.

          Người ta thường nói: “Lửa thử vàng, gian nan thử đức”
          Kính thưa cộng đoàn phụng vụ! Khi nói đến các Thánh TĐVN, trước hết chúng ta phải nghĩ ngay tới 117 hiển thánh đã chịu chết vì đức tin, vì đạo thánh Chúa trong đó có cha Thánh Phêrô Lê Tùy mà chúng ta mừng sinh nhật trên trời hôm nay. 117 vị Thánh TĐVN đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (nay là Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II) tôn phong lên bậc Hiển thánh ngày 19/6/1988. Các ngài là những người công chính đã được Thiên Chúa tôi luyện như luyện vàng trong lửa, các ngài đã làm chứng cho lòng tin ở nơi Thiên Chúa, lòng tin ấy rực sáng như tia lửa bừng cháy lên giữa rừng cây, khiến cho nhiều người được tăng thêm lòng tin vào Thiên Chúa.
          Các thánh TĐVN gồm đủ mọi thành phần, mọi giai cấp như một cánh đồng bát ngát đủ mọi sắc hương: Giám mục, linh mục, tu sỹ nam nữ, thầy giảng, giáo dân, già có, trẻ có…các ngài đã làm chứng tá cho Đức Kitô bị đóng đinh. Vì thế, Thiên Chúa đã thưởng công cho các ngài được hưởng vinh phúc trên trời, các thánh TĐVN là cha ông chúng ta, cùng máu đỏ da vàng, đã sống, đã chia sẻ niềm tin cho chúng ta, đã hiện sống và làm chứng cho đức tin: “Thà chết chứ không bỏ đạo Chúa” như Thầy Tôma Toán khi quan cho dọn một mâm cơm yêu cầu thầy ăn rồi bỏ đạo, thầy đã nói: “Nếu ăn mà phải bỏ đạo tôi sẽ không bao giờ ăn” và thầy đã bị bỏ chết đói trong ngục. Đặc biệt hôm nay chúng ta mừng kính Cha Thánh Phêrô Lê Tùy bị xử trảm ngày 11/10/1833. Sử sách kể lại rằng: Cha Thánh Lê Tùy sinh năm 1773 trong một gia đình trung nông bình thường ở làng Bằng Sở. Trước kia làng này thuộc xứ Yên Duyên nay thuộc xứ Sở Hạ, GP. Hà Nội khi còn nhỏ cha mẹ ngài đã cho con vào nhà Đức Chúa Trời, dâng mình cho Chúa, sẵn sàng đón nhận mọi hy sinh trong sứ mạng tông đồ.
          Sau nhiều năm học tập ở chủng viện Kẻ Vĩnh tỉnh Nam Định, thầy Tùy được phong chức phó tế và được cử đi giúp Đức cha Lơ-mốt (Hậu), Giám mục phó địa phận Tây Đàng ngoài, Thầy được phân công hoạt động truyền giáo ở tỉnh Nghệ An, thầy đạo đức khôn ngoan, thông thái, thông thạo tiếng Latinh và chữ Nho. Ít lâu sau vào năm 1800 thầy được Đức cha Lemothe Angie Hậu tấn phong linh mục và được cử làm cha phó xứ Đông Thành, Đá Dựng (Lập Thạch) thuộc tỉnh Nghệ An. Sau đó cha được cử đi coi sóc xứ Kẻ Đòn (Quy Chính - Vạn Lộc) thuộc Nam Đàn Nghệ An. Cha là một linh mục rất nhiệt thành, hăng hái, đạo đức, tính tình hiền hòa ai cũng mến.
          Vào năm thứ 14 đời vua Minh Mạng có chiếu chỉ cấm đạo rất ngặt, các quan Nghệ An sai một số chân tay là những người ghét đạo đi dò thám rình mò bắt bớ các linh mục.
          Đầu tháng 6/1833, cha Tùy đi xức dầu cho một bệnh nhân gần chết ở họ Thành Trai, một họ đạo nhỏ nằm giữa các làng ngoại giáo, cha bị bắt và người ta giải cha nộp cho quan Huyện sở tại để được lĩnh tiền thưởng. Giáo dân biết tin đến xin quan cho nộp tiền chuộc ngài, quan Huyện đồng ý nhưng với điều kiện cha phải nhận mình là thầy thuốc đi thăm bệnh nhân.
          Cha Tùy cương quyết từ chối lời khai man ấy và bị giải về tỉnh Nghệ An, dù cha đã 60 tuổi, người ta cũng đóng gông và giam cha vào ngục. Mấy ngày sau quan án đòi cha ra công đường, quan hỏi: “ông có phải là đạo trưởng Gia Tô không?”, cha Tùy khẳng khái trả lời: “Phải, tôi là đạo trưởng đạo Thiên Chúa”. Quan Huyện khuyên cha nên tự nhận là thầy thuốc thì có thể cứu khỏi cái chết. Nhưng Cha Tùy điềm đạm trả lời: “Cảm ơn quan đã muốn cứu tôi, nhưng lương tâm một đạo trưởng không cho phép tôi làm theo ý quan. Phần tôi, tôi không sợ chết và chết cách nào tôi cũng không ngại. Ai cũng phải chết, dù chết trên chăn nệm ấm, dầu bị cọp tha, cá rỉa, dù bị lột da hay xé xác làm trăm mảnh cũng đều là chết thôi, cho nên tôi không sợ chết”. Sau đó Cha Tùy tiếp tục bị giam trong ngục, hơn 3 tháng bị giam cha được mọi người yêu mến. Các tù nhân thường nói với nhau: “Một người hiền lành đức độ như vậy mà phải gông cùm giam giữ như một tên gian ác thật là bất công”.
          Ngày 10/10/1833, các quan tỉnh Nghệ An được chiếu chỉ của vua: “Tên Lê Tùy đã xưng là đạo trưởng và truyền tà đạo cho dân phải trảm quyết”. Nhận được tin đó cha Lê Tùy vui mừng và nói: “Thật tôi không dám trông đợi được ơn cao trọng này, Chúa đã ban cho tôi, tôi cảm tạ ngợi khen Chúa”.
Sau khi được lãnh phúc tử đạo và cho đến ngày hôm nay trải qua 181 năm (1833-2014) con cháu của ngài đã được hưởng nhờ: nhiều bệnh tật đã tuyệt phương cứu chữa đều chạy đến xin ơn cha Thánh và đều được lành mạnh, người mất của được tìm thấy, người khô khan biếng trễ sự đạo được ơn ăn năn trở lại, nhiều người lương dân chứng kiến những phép lạ đã được ơn soi sáng và xin theo đạo Chúa.
          Kính thưa cộng đoàn!
Trở lại với các bài Sách Thánh hôm nay, Sách Khôn Ngoan (Kn 3, 1-9) đã từng đánh giá cao hết lời về các vị tử đạo. Vì có Chúa hằng ở với các ngài; nên đau khổ và sự chết chẳng làm gì được các ngài. Người đời cho rằng khi các ngài phải chết là lúc các ngài hoàn toàn bị tiêu diệt. Nhưng thật ra thì mọi đau khổ các ngài phải chịu như lửa thử vàng, chỉ làm cho các ngài thêm chói lói trong Nước Trời. Các ngài như hạt giống, tuy bị thối đi, nhưng rồi lại để sinh nhiều bông hạt. Một Hội Thánh tại Việt Nam, mà đông đảo và sốt sáng như ngày nay, chẳng phải là hoa quả của những cái chết anh hùng đó sao?
          Trong bài đọc II (Rm 8, 31b-39), Thánh Phaolô đã khẳng định với các tín hữu giáo đoàn Rôma và cả với chúng ta ngày nay, rằng: “Thiên Chúa đã gắn bó với chúng ta, qua tình thương của Đức Kitô, thì chúng ta cũng phải mãi mãi trung thành với Chúa; như các thánh tử đạo tiền bối của chúng ta. Không có gì tách lìa chúng ta khỏi lòng mến yêu của Thiên Chúa được, cho dù đó là gian truân, đói khát, bị bắt bớ hay sự chết chóc…Thánh tông đồ Phaolô đã dạy: “Chúng ta vượt thắng được tất cả những sự ấy, vì Đấng đã yêu chúng ta”.
          Kính thưa cộng đoàn!
Chúng ta đang sống trong Năm Tân Phúc Âm Hóa Gia Đình. Tại sao Giáo Hội Việt Nam chọn Năm Tân Phúc Âm Hóa Gia Đình? Vì gia đình là cái “nôi sự sống và tình yêu”, là trường học tự nhiên và căn bản, là giáo hội tại gia, nên việc Tân Phúc Âm Hóa của Giáo Hội phải được bắt đầu từ gia đình.
Vậy Phúc Âm Hóa là gì?
          Hàng ngày chúng ta theo dõi trên các phương tiện phát thanh truyền hình, báo chí chúng ta thường gặp thấy từ “hóa” như: “cơ giới hóa, điện khí hóa, hiện đại hóa…” và nay lại Phúc Âm Hóa. Tân Phúc Âm Hóa là thuật ngữ mà Đức nguyên Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã chọn làm chủ đề cho Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới họp từ ngày 7/10/2012 đến ngày 28/10/2012 với chủ đề: “Tân Phúc Âm Hóa để thông truyền đức tin Kitô giáo”. Và đây cũng là đường hướng mục vụ trong 3 năm mà HĐGMVN đã đề ra để chúng ta cùng nhau thi hành.
          - Năm 2014: Phúc âm hóa đời sống gia đình.
- Năm 2015: Phúc âm hóa đời sống giáo xứ và cộng đoàn.
- Năm 2016: Phúc âm hóa đời sống xã hội.
Phúc Âm Hóa cũng là đem Phúc Âm đến cho mọi tầng lớp nhân loại, để rồi nhờ ảnh hưởng của Phúc Âm biến đổi nhân loại từ bên trong và làm cho nhân loại nên mới. Đưa Phúc Âm vào lòng người, vào cách suy nghĩ, các hành động của con người vào các lãnh vực hoạt động xã hội như: văn hóa, chính trị, kinh tế…Nói cách khác là đem các giá trị Phúc Âm thấm nhập vào trong các thực tại trần thế như men ở trong bột. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo cũng cung cấp một định nghĩa khác: Phúc Âm Hóa là loan báo Đức Kitô bằng đời sống chứng tá và lời nói.

          Từ ngày 13 đến ngày 17/8/2014 vừa qua, Đại Hội giới trẻ Châu Á lần thứ VI được tổ chức tại Hàn Quốc với chủ đề: “Hỡi các bạn trẻ, hãy thức tỉnh! Vinh quang các thánh tử đạo tỏa sáng trên các bạn”.
ĐTC Phanxicô đã đến tham dự và chủ sự thánh lễ tôn phong 124 vị tử đạo Triều Tiên. Trong số các anh hùng tử đạo, có một thanh niên tên là Ryou sinh ra trong gia đình ngoại giáo nghèo và mồ côi cha ngay thưở còn thơ. Ryou phải làm việc kiếm ăn qua ngày từ tuổi nhỏ. Trước khi theo Đạo Công Giáo, anh Ryou có tật xấu mê cờ bạc và tính tình nóng nảy. Hai vợ chồng luôn cãi nhau to tiếng và anh Ryou thường kết thúc bằng những cú đấm đá hoặc chén bay đĩa bay.
Thế nhưng vào một ngày trong năm 1863, một biến cố xảy đến làm thay đổi trọn cuộc đời anh Ryou. Tình cờ anh nghe nói đến Đạo Công Giáo và say mê giáo lý Đạo. Lúc trở về nhà, anh hý hửng khoe với vợ mình vừa khám phá điều vô cùng tốt đẹp .. Từ đó anh học giáo lý với người láng giềng Công Giáo và xin lãnh nhận bí tích Rửa Tội.
Đạo Công Giáo thay đổi tận gốc rễ cuộc đời anh Phêrô Ryou. Chẳng những anh siêng năng đọc kinh, tham dự Thánh Lễ mà còn bỏ hẳn tật xấu cờ bạc và tính tình nóng nảy. Anh trở nên hiền lành và nhịn nhục. Thỉnh thoảng cơn giận nổi lên, thay vì la mắng và đánh đập vợ con, anh tự đánh mình và nói:
- Mày đau lắm phải không? Vậy sao mày lại đánh người khác? Mày không nhớ người khác cũng đau giống mày sao? Anh thay đổi tính tình khiến vợ ngạc nhiên và cảm động. Dần dần chị cũng chịu ảnh hưởng tốt. Chị trở nên dịu hiền và nhân ái như chồng. Mọi người chung quanh tấm tắc ngợi khen cách cư xử nhũn nhặn dễ thương của hai vợ chồng. Đặc biệt anh Ryou nổi bật đức tính ngay thẳng, hiền lành và tự chủ. Cuộc sống êm đềm trôi qua cho đến khi cuộc bách hại năm 1866 đùng đùng nổi lên, như cơn sóng thần, cuốn trôi bao nhiêu dân lành vô tội.
Giống như các tín hữu Công Giáo Triều Tiên khác, anh Phêrô Ryou nhận rõ tình trạng hiểm nguy. Nhưng anh bình tĩnh tiếp tục cuộc sống tại làng không sợ hãi trốn đi nơi khác.
Ngày 4-2-1866 anh bị bắt cùng với 5 tín hữu Công Giáo. Vì bị đánh đập tàn bạo, 5 người kia lần lượt chối Đạo và được trả tự do. Chỉ còn lại anh Phêrô Ryou. Anh cương quyết đi đến cùng con đường anh đã chọn lựa. Anh đã được phúc tử đạo.
Trong bài giảng cho giới trẻ, ĐTC Phanxicô đã thúc giục người trẻ trở thành lực lượng canh tân và hy vọng cho xã hội, ngài nói rằng: “mong họ chống lại sự cám dỗ của một thứ chủ nghĩa vật chất làm tê cứng các giá trị thiêng liêng và văn hóa chân chính và chống lại tinh thần đua tranh vô giới hạn chỉ sản sinh ra lòng ích kỷ và tranh chấp”.
Đặc biệt trong tuần này từ ngày 05-19/10/2014, THĐGM thế giới về gia đình với chủ đề: “Các thách đố mục vụ về gia đình trong bối cảnh của cuông cuộc loan báo Tin mừng”. Trong suốt hai tuần vừa qua, hưởng ứng lời mời gọi của HĐGMVN, mọi thành phần dân Chúa trong Giáo hội VN đã hiệp thông cùng với toàn thể Giáo hội cầu nguyện cho THĐGM thế giới về gia đình.
Trong lời kinh do ĐTC Phanxicô soạn có nhấn mạnh đến việc cầu nguyện xin cho các gia đình đừng bao giờ xảy ra bạo lực, khép kín và chia rẽ, xin cho tất cả những ai đã bị tổn thương hoặc bị ảnh hưởng vì gương xấu sớm tìm được niềm an ủi và được chữa lành, và nhất là trong những ngày này lời cầu nguyện đẹp lòng Chúa nhất là chúng ta cố gắng sống hiệp nhất yêu thương trong gia đình như lời Chúa dạy, cụ thể trong gia đình chúng ta cố gắng thực hiện mấy từ chìa khóa mà ĐTC Phanxicô đã gợi ý: làm ơn, cám ơn, xin lỗi, con giúp ba mẹ điều này nhé.
Lm. Phêrô Bùi Ngọc Tuấn

(Bản hương Bằng Sở)

Thông báo

Con Đường Nên Thánh

Tiểu sử cha Thánh Lê Tùy

Kinh Khấn Cha Thánh Lê Tùy

Bản đồ chỉ đường

Thông báo

Con Đường Nên Thánh

Tiểu sử cha Thánh Lê Tùy

Kinh Khấn Cha Thánh Lê Tùy

Bản đồ chỉ đường

Mừng Sinh Nhật Trên Trời Lần Thứ 181 Cha Thánh Phêrô Lê Tùy - Tại Bằng Sở (10/10/2014)

Thông báo

Con Đường Nên Thánh

Tiểu sử cha Thánh Lê Tùy

Kinh Khấn Cha Thánh Lê Tùy

Bản đồ chỉ đường

Thông báo

Con Đường Nên Thánh

Tiểu sử cha Thánh Lê Tùy

Kinh Khấn Cha Thánh Lê Tùy

Bản đồ chỉ đường

Mừng Sinh Nhật Trên Trời Lần Thứ 181 Cha Thánh Phêrô Lê Tùy - Tại Bằng Sở &#40;10&#x002F;10&#x002F;2014&#41;

Mừng Sinh Nhật Trên Trời Lần Thứ 181 Cha Thánh Phêrô Lê Tùy - Tại Bằng Sở (10/10/2014)